世人临终时的三种爱－－慧净长老

福鼎

　　一般人惠临终时有什么样的执著呢？一般有三种爱，爱就是执著。

第一种就是境界爱——对情形的执著。



　　我们活了一年夜把年数，应该看过良多若干好多人的衰亡。没有学佛的人，他的衰亡，最后的执著，第一闪现出来的，就是对情形的爱。所谓情形，就是我们的家，我们的亲人，我们所住的处所，还有我们的名呀、利呀、地位呀，这些执著。因为想到“哎呀！我即将分开了”，所以恋恋不舍，跟亲爱的人恋恋不舍，跟生平辛勤所成立的家业、名位恋恋不舍。



　　可是，再怎么执著都风浪去不成，到最后这一切全数都要分开，无可何如。



　　第二种执著就是自体爱，即爱自己的身体。



　　或许年夜陆斗劲朴质，台湾都讲究各种保身的化妆品。只若是女众，她们的化妆品都良多，有洗澡时用的，有洗澡前用的，有洗澡后用的；头发也一样，皮肤也一样，衣服也一样，琳琅满目。所以在台湾，女人的钱最好赚。电视广告往往都是女人用品，逐步地，台湾汉子也起头这样，也去美容，甚至割眼皮，要他的眼皮像某位男明星一样，这就是自体爱。



　　在生时，执著这个身体，死时也是执著这个身体。因为他没有学佛，只晓得这个身体是他独一的、最真实的，而不晓得这个身体也是假的、人缘和合的、一时拥有的、最后非分开不成的，所以第二种就是自体爱。



　　最后的执著，就是当生爱，当生就是未来。



　　因为身体也是无可何如、非分开不成了。好了，分开身体之后，糟糕了，要到哪里去啊？到底有没有死后的世界？是苦，是乐？他最关心的，最后就是这个了。



　　在生时认为人死成灰，仿佛灯灭了，什么都没有了，很顽固。到最后才慌张起来：“糟糕！以前我认为人一死就一了百了，此刻不必然是这样，万一有死后世界的话，那将怎么办？那到哪里去？去接管欢愉仍是去接管疾苦？”那时他才懊悔起来。《无量寿经》讲：



　　年夜命将终，悔惧交至。



　　在生时，没想到死后这件工作，将生平的青春奉献在儿女身上，华侈在妄想五欲之上，都没有为自己的死活年夜事来筹备、来打算，通通没有，要死了才懊悔起来，所以说“年夜命将终，悔惧交至”，心里既懊悔，又惧怕。但懊悔也来不及了，因为不成能回到人世继续过糊口啦，一离永离了，跟情深意重的怙恃、师长教师（太太）、儿女永别了，所以很是哀痛。



　　同时，懊悔悟去人家劝他学佛，他一口顶回去，说：“没有因不美观报应，没有天堂地狱，没有善恶，学什么佛！心好就好了嘛，还学什么佛！”所以这时懊悔了。“悔惧交至”，就是指这种临终人的心态。（摘自《三经一论年夜意》）