赐顾帮衬自己

永安 · 发表于 2011-9-17 15:48:05

　　云居山的禅堂里处处贴满了“念经是谁”和“赐顾帮衬话头”的字样，而慧通老僧人讲开示则是常说“赐顾帮衬自己”。赐顾帮衬自己什么呢？色身？法身？报身？或者说是自己的身、口、意？我想是一样的，前者是不美观，后者是因。因为只有赐顾帮衬好自己的身、口、意，才能实现赐顾帮衬好自己的三身。

　　我常讲自己的身、口、意三业经常是身行任性妄为、口行乱说八道、意行痴心妄想。那么我想赐顾帮衬自己就是把自己的三业清净了，改“三胡”为佛事。我们不要再去赐顾帮衬别人，我们经常是在赐顾帮衬别人的过失踪，在赐顾帮衬身边的长短。结不美观呢是把赐顾帮衬自己丢了，或者说把本犒赏顾帮衬到长短琅缦沔去了，年夜而给自己带来无尽的懊恼。其实我们哪小我不知道这世界是不会因为你而改变的，独一可以改变的是自己！我们真是赐顾帮衬自己的时刻太少太少。

　　就耸ё仝做佛事的禅堂里我们看看我们是怎么赐顾帮衬自己的？拿我们的腿子来说吧。我们的腿子疼就想方设法不让他疼，年夜没有想过腿子疼是自己的颐魅张赡闪现，是自己的心刚烈不化的结不美观，连腿子疼都放不下若何去了生脱死？其实禅堂里的哪小我腿子会不疼？如不美观有，那也是疼过来的了。翻一下腿子可以解决一两分钟的问题，可是事后仍是会疼的啊，一点也不会削减。巨匠都年夜白只有强忍不翻，好好用功才有机缘让腿子的血脉在这个状况下畅达，但有几小我能坚持不翻？巨匠也都年夜白，下坐后要年夜步地跑才能疏缓腿子的痛苦悲伤，绕揭捉脉在行为中畅达一些，但有几个舍得流汗和战胜起步跑的难熬难得？再看看我们的念头。我们知道要好好用功，要做到专注、清明、绵密。但我们是若何做的？我们年夜年夜都的时辰不是在赐顾帮衬自己的功夫，我们是在赐顾帮衬时刻快到了没有，在赐顾帮衬身边人的动静。他翻了一下腿子好象就要把自己的意志打散，甚至有时辰会想他都翻了我也翻吧，偷跑五十步总比偷跑一百步强些。

　　禅堂里算是做佛事了还这样，那糊口中的工作就更糟糕了，真是千头万绪无年夜说起，要赐顾帮衬好自己那是加倍的不轻易。好比婚姻中常说“因为体味而分手”这句话。为什么会因为体味了还会分手？体味了应该知道了双方的问题了正好可以更正啊？关头是在，我但愿你改，你但愿我改，就是没有想过改变自己，就是没有想过好好赐顾帮衬自己，所以只好分手。如不美观我们赐顾帮衬自己，自己去修行年夜而改变自己顺应对方会是什么样呢？普贤菩萨十年夜愿王的第九个就是恒顺众生啊！

　　赐顾帮衬自己之难就是这样，我们赐顾帮衬别人却不用思虑，尤其是在赐顾帮衬别人的过失踪的时辰。我们一不小心就会说你如不美观这样或那样做会更好！这样说可能仍是客套的了，要否则就是恶口相骂。其实我自己在写这篇文章的时辰就已经在赐顾帮衬别人了，原本是不想写的，可是觉的写出来赐顾帮衬一下别人所获得的好事比不写来的年夜，所以在贪心的驱动下就有了这篇文章，况且自己也是如斯，只好写出滥暌闺巨匠共勉。

　　赐顾帮衬自己就要年夜五戒十善起头，年夜身不杀、不盗、不邪淫；口不恶口、不两舌、不妄言、不绮语；意不贪、不嗔、不痴起头。年夜浅入深，年夜粗到细。只要自己的死活心切，不单能断除各类懊恼，成佛做祖也是能做到的。赐顾帮衬自己就是功夫。只有会赐顾帮衬自己的心心念念都在功夫上，不被外境所转，才能恒顺众生，才能圆满三身。真正能赐顾帮衬好自己了，那么你的世界就是仙人世界了！（作者：明一法师）

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