赵朴初巧用佛法反霸权

邵武

　　1961年7月下旬，世界宗教徒和平会议在日本京都召开，赵朴初率领中国宗教界代表团出席会议。赵朴初在年夜会年夜将辟地剖析了国际排场境界，指收支类当前正面临着历史上最重年夜的问题，就是和平与战争问题，他以强有力的设问获得强年夜的传染力:“是听任这个世界上更年夜规模奋斗的爆发，仍是起来覆灭战争，捍卫世界和平呢？作为宗教崇奉者，我们无论年夜良心出发，或是年夜各自教义出发，都不能置身事外，袖手傍不美观。”

　　赵朴初号召世界列国的宗教徒和快乐喜爱和平的人平易近一道，投入否决侵略战争、维护世界持久和平的伟年夜行为，他滑稽地说:“释迦牟尼有一次问他的学生，若何能使一滴水永远不干？学生们回覆不出。释迦牟尼则称释教说放到年夜海里，众学生拍手称好。这是因为维护和平，覆灭战争，是全世界规模的工作。我们的方针是配合的，分歧的宗教崇奉者之间应该亲密联袂，紧紧地和世界人平易近团结在一路，我们就必然能够在捍卫和平的事业中，阐扬出巨年夜的力量，做出辉煌的进献。因为我们的力量，我们的聪明，甚至我们的宗教，都是一滴水。只要我们把它放在人平易近的年夜海里去，这一滴水是永远不会干的！”

　　列国宗教徒都被赵朴初通俗易懂却内在高深的佛理讲话所吸引，为他活跃活跃的贴切例如所折服，全场爆发烧烈的掌声，表达与会人员的强烈共识。美国代表公开否决提日美平安公约、否决在抉择里写撤出一切军事基地问题，甚至否决使用“帝国主义”的字眼，在遭到良多代表否决时，甚至以退出《京都宣言》起草委员会来威胁，一时使会议陷入僵局。

　　赵朴初在沉着地谛视着“世界宗教徒和平会议”的成长历程，认为会议真有走入割裂而夭折的危险；他认为在世界宗教会议上，光讲一般年夜事理显然不行，必需用宗教故事来打开坚苦场所排场。在关头时刻，他又揭晓一席出色的讲话:“和平势力看待战争势力，应该像佛看待魔一样，当魔王派遣良多凶神恶煞的魔军向佛进攻的时辰，佛张开5个手指，放出5头凶猛的狮子，魔军马上溃退下去。设使那时佛放出的不是5头狮子而是5只羊，那5只可怜的羊必定会被魔王吃失踪，魔王势必越来越嚣张狂，哪里还谈得上降伏呢？释教主张无畏布施，使人类免于恐怖，可是首先需要自己有年夜无畏精神，才能布施无畏；自己没有恐怖，才能使别人免于恐怖。宗教徒加入捍卫和平行为，首先理当学佛的楷模，对战争势力放出狮子。”

　　赵朴初一番布满聪明和佛理的话，使起草委员会成员年夜受鼓舞，一时刻他们都成了勇敢的聪明“狮子”。经赵朴初和列国僧侣配合全力，世界宗教徒和平会议顺遂经由过程了《京都宣言》，要求铲除日美平安公约等军事联盟，主张年夜自己的河山上撤走一切外国戎行，强烈要求列国之间签定互不加害公约，要求拥有核刀兵的国家在国际看管下铲除核刀兵，鼎力撑持殖平易近地半殖平易近地的平易近族解放行为，否决帝国主义的榨取和侵略行径，要求外国戎行撤出南朝鲜，经由过程和平构和，实现朝鲜统一，要求恢复中华人平易近共和国在连系国的正当权力等等，世界宗教会议取得巨年夜成功。

　　1963年8月初，第九届禁止原枪弹氢弹世界年夜会在日本召开，中国派出以赵朴初为团长的代表团前往日本；日本政府却拒绝中国代表团副团长赵国强和工作人员沈佩容及中华全国新闻工作者协会国际联络部副部长吴学文作为团员入境，全国总工会和新闻工作者协会向日本政府提出抗议。

　　赵朴初率领中国代表团解除干扰如期与会，在年夜会上揭晓讲话批判部门禁止核试验公约是为美帝国主义的侵略政策和战争政策处事、愚弄世界人平易近的年夜圈套，重申中国政府关于核试验和核刀兵问题的立场。

　　廖承志8月24日组织首都各界万人年夜会，祝贺第九届禁止原枪弹氢弹世界年夜会胜利终结，请周恩来总理和陈毅、罗瑞卿副总理及郭沫若、陈叔通副委员长出席。廖承志致开会辞，接待赵朴初师长教师率团出席年夜会胜利归来，暗示中国人平易近果断站在要求禁止核刀兵的日本人平易近一边，主张周全禁止和彻底销毁核刀兵，撑持日本人平易近的反美爱国斗争。赵朴初应邀陈述中国代表团机智矫捷的斗争情形，受到高度评价。