年夜心里深处寻找苦乐泉源

邵武

　　我们在世俗社会傍边，经常一个不雅概念，认为说，自己的疾苦，它的根源都是在外在的，外在给我们造成的。他不轻易很真切地熟悉到说，我们所有的疾苦是在我们的心里，不轻易熟悉到这一点。也不轻易熟悉到说，我们所有的欢愉是根阅暌冠我们心里的深处，而不是来自于外在的。

　　当一小我能够真正熟悉到说，苦乐的根源在自己心里里的时辰，那么，自己就会在心里膳缦沔去关注。如不美观我们心里傍边做不到这一点，就声名说我们心里傍边所具有的佛法还没有开显出来。我们需要去打破，需要去寻找和皈依，需要去学佛法。心里一开显出来，内在的聪明的宝藏才能够显露出来，也就是说，心里真正有法了，心里真正与佛法响应。心里与佛法响应，它就不与懊恼响应，懊恼就会获得净化；懊恼获得净化的时辰，那我们心里自然而然这种钦慕、虔敬、恭顺，就能够发生、阐严重染。这样子的话，我们的所作所为点点滴滴，它就不会同于一般的人，它自然而然，我们的行为、我们的言行，它所代表的一种意义，它所披发出来的一种善良的气息就会影响良多良多的人。

　　良多良多的人，因为我们的发心、全力、做作，因为我们的呈现，巨匠都能够感应欢愉、感应太平、感应有亮光、有但愿。也就是，自己到什么处所去，不仅不会给别人添麻烦，还会给别人带来欢喜跟欢愉，带来但愿跟亮光。那么，这些都是佛法的力量，都是佛菩萨给我们的力量，都是历代传承祖师年夜德们给我们的力量。那么，世间膳缦沔的各种的学科，无论教育也好啊、经济也好啊，法令也好啊，科学也好啊，等等，甚至政治也好啊，没有一个学科、没有一件工作、没有一个规模，不与有情的生命有关系。也就是，没有一样工作不与人有关系，没有一样工作不与人的心有关系。也就是，世间膳缦沔各种的学说，各种的手艺，都是因为有情而呈现于世间，没有一样工具，不是因为有情而存在。

　　如不美观分开了人，分开了众生，那么我们所有的政治、经济、科学、文化、法令也就没有意义了。反过来说，我们所有的政治、经济、科学、文化，一切的一切都是为人处事，都是要让人的心越来越欢愉，越来越幸福，都是要告诉我们怎么样子去关心人、辅佐人、益处人。

　　所以，佛法一路头，它就在这一点膳缦沔出格的关注，就是要指收支道的弱点，指收支道的问题，告诉我们人心里的阴晦面，然后慢慢去培育，让我们内在的无明状况一点一点淡化，我们的蒙昧一点一点消弭，聪明一天一天成长，我见一天一天在削弱。这些才是我们学佛法的意义跟价值，也就是真正来讲，我们人生的巧妙之地址。