佛耸ё佟像好事经

龙海

　　佛耸ё佟像好事经  
     
　　年夜唐天竺三藏宝思惟译  
      
　　如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。与年夜苾刍众及与无量诸年夜菩萨摩诃萨俱。尔时会中有一路萨。名清净慧。作是思惟。以何人缘诸佛如来得清净身。又复念言。若佛在世亲近供养。及灭度后供养舍利。此二种人所获福德好事齐不。作是念已。承佛威神年夜座而起。顶礼佛足白言。世尊。诸佛如来以何人缘得清净身。若佛在世亲近供养。及灭度后供养舍利。此二种人所获福德其功等不。尔时世尊告清净慧菩萨言。善哉善哉。汝今乃能为未下世诸众生故。发如是问。汝当善听。我今为汝分袂讲解。尔时清净慧菩萨白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛告清净慧菩萨言。诸佛如来为求菩提。于往昔时所修三昧。戒定忍辱聪明慈悲喜舍解脱解脱知见。力无所畏一切佛法。一切种智悉皆清净。是故如来得清净身。又以华喷香幡盖而以供养。复以喷香水浴如来身。复以宝盖弥覆其上。以诸饮食鼓乐弦歌赞咏如来。以此好事回向一切种智。所得好事无量无边。甚至得成无上菩提。何以故。如来聪明无量无边不成思议。所有福德亦复如是。清净慧。我灭度后有二种舍利。一者法身。二者化身。若善男人善女人等。供养舍利造佛形像如年夜麦等。造塔如庵罗不美观。表刹如针。盖如浮萍。持佛舍利如芥子年夜安设其中。所得好事。如我在世等无分歧。如是之人得十五种好事。一者得净念心。二者得顺法心。三者得忸捏心。四者得见如来。五者发净抉择信念。六者能持处死。七者如说修行。八者得亲近诸佛。九者诸佛河山随意受生。十者若生人中生年夜姓家。其心优柔人所恭顺。十一者才生人中得念全心。十二者诸魔军众不能恼乱。十三者于末法时能护处死。十四者常得十方诸佛惹啻恒加覆护。十五者速得成就五分法身。尔时世尊。而说颂曰  
      
　　若以清谈心　　于如来灭后  
    　
　　供养舍利者　　或造于塔庙  
    　
　　及惹啻湮像　　于彼塔像前  
    　
　　扫涂漫陀罗　　以各莳花喷香  
    　
　　漫衍于其上　　以诸妙喷香水  
    　
　　而浴于佛像　　膳缦泐诸饮食  
    　
　　净持以供养　　赞礼佛好事  
    　
　　无量难思议　　聪明及神通  
    　
　　诸善巧便利　　悉皆到彼岸　  
      
　　尔时清净慧菩萨闻佛世尊说是颂已。而白佛言。世尊。若佛在世及灭度后。未下世中诸众生等。云何浴像。唯愿如来为众生故。开示演说。佛言。清净慧如佛在世。诸众生等倡议谈心。于佛灭后亦应如是。不作执空有想。于诸善品心怀渴仰不生疲厌。何以故。为成就如来法报身死。我已曾为汝说四真谛法十二人缘六波罗蜜。我今为汝耸ё佟像法。诸供养中最为殊胜。善男人。若欲沐像。应以牛头栴檀紫檀多摩罗喷香甘松芎藭白棠暌刽金龙脑沉喷香麝喷香丁喷香。以如是等各种妙喷香。随所得者。觉得汤水置净器中。先作方坛敷妙床座。于上置佛。以诸喷香水顺序递次浴之。用诸喷香水周遍讫已。复以清水于上淋洗其浴像者。各取少许洗像之水。置自头上烧各种喷香觉得供养。初于像上下水瞬息。应诵以偈  
      
　　我今灌沐诸如来　　净智好事肃静聚  
    　
　　五浊众生令离垢　　愿证如来净法身　  
      
　　烧喷香瞬息当诵斯偈  
      
　　戒定慧解知见喷香　　遍十方刹常芬馥  
    　
　　愿此卷烟亦如是　　回作自他五种身　  
      
　　尔时世尊说是法已。众中有无量菩萨摩诃萨。获得清净无垢三昧。即年夜座而起。无量天人得不退转无上菩提。尔时阿难白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛言。此经名为沐浴诸佛得身清净。应如是持。说是经已。一切众会皆年夜欢喜。信受奉行佛耸ё佟像好事经