《地藏七最为可贵之处》

福清鲜花 · 发表于 2011-12-20 12:05:15

　　打七归滥暌剐一段时刻了，早该写下些总结性的文字了；然而，这几乎要成为一个不能完成的使命了：对佛法知之太少，若何敢下笔。学佛以来，已经少少写心得、日志之类，都是自己的妄想、分袂、执著，于己于人都无益。这时，才感受分开阳泉道场承诺李居士时，想的简单了；那时只是感受这是自己的义务。打七回来，一件工作上原觉得很难办的工作，出奇地舒适顺遂打点了，家庭、人际也都有较着地改善，佛菩萨在辅佐我们改变着自己；地藏七是老苍生讲老苍生自己的故事，这样的话，就陈述我较有感应的几点，和小我的一些个并不成熟的观点吧。

　　太原火趁魅站的售票年夜厅人头攒动，纷杂的人群，不时可看到焦炙、严重和等候的眼神；人们背着年夜北小包，仓皇忙忙，进进出出，他们要到哪里呢？哪里又是生命的归宿呢？拥挤在熙熙轻柔的人群中，我的心里却出奇的舒适，明晰感应了与七天前的分歧。

　　2009年8月14日和李居士联系后，我踏上了去阳泉道场之路。我要操作残剩的假期做最有意义的事。年夜2007年5月听闻到佛法，杂杂地看了一些佛书，几乎没有真正的修行，年夜何下手，也不了然，熟悉到念经很主要，认定了净土，迟早念念经，对诵经、拜忏并没有体味。打七是我最期望的。到道场之前，对山西小院的熟悉，就是七集的小院DVD。记实片树立了我对地藏经的抉择信念，但对其作为一种修行体例并没有熟悉。

　　阳泉第36期地址道场是个典型的山西农家小院，独处山上一隅，居高临下，视野极为坦荡，夜晚远眺，如年夜天上看人世万家灯火，颇有置身世外之感。这一期由李居士、来自年夜同志场的小李和太原的李师兄配合主持。加入打七的师兄有16位。后勤由小焦师兄和另一位师兄负责。

　　我的筹算很简单，就是极利巴小院天天的功课当真完成。

　　诵经的体味

　　打七的重点内容之一就是诵地藏经，以此好事回向给自己的冤亲债主。一天七部经，对我而言，这真是巨年夜的挑战。来小院之前，我诵一部经，起头时都需要很年夜的勇气。打七时代天天早晨五点起床，先是一忏一经。第一天早饭后，年夜第二部经起头，主收支小李师兄，便请巨匠尽可能的跪诵，以这样的真诚心，打动冤亲债主，早点原谅我们。跪诵先前年夜来没试过。诵到第八品，撑持不住了；诵第三部经有些前进；到了第四部经，也就是下战书第一部，终于完全跪诵下来。往后一天七部经，年夜年夜都都跪下来了，膝盖痛麻，就坚持。

　　天天最后的两部经是连诵的，先前跪着的时辰会动一动，勾当一下膝盖。到第三天抉择挑战一下，一动不动跪两部经。腿痛是有心理筹备的，但想到自己的冤亲债主们在恶道中受的苦，自己这点痛就算不得什么，就是赔礼。只是担忧时刻长，会不会把膝盖跪出短处来。又告诉自己要深信因不美观。如不美观没有前因，就算跪到第二天也不会有问题的，而且要皈依佛菩萨，膝盖全靠给地藏王菩萨，自己尽管专心诵经求反悔。不美观真跪到第二部的时辰，膝盖就痛的厉害，两条腿上的肌肉在不竭的跳。我想，是我认为膝盖要痛了，才会这么痛。便告诉自己，身体都是假的，痛是假的，不存在，不去关心，专注在诵经，不美观真痛苦悲伤年夜减，若去注重，就又痛起来，真是一切唯心造啊。终于两部经坚持诵完了，回向时，就发现腿动不了了，腰弯不下去，不能下拜，就这么直直地跪着回向、皈依。竣事后，我仍是站不起来，腿动不了。后面的一位老菩萨，看到我在挣扎，赶紧把我用力拉起来。真惊奇她白叟家这媚暌剐实力，整个把我拎起来，我自己是一点力也使不上。看到我的狼狈相，一位师兄笑着说，定住了。不外，一站起来，便马上好了，自己能走着去洗脸，吃饭。真是佛菩萨慈悲加持啊。

　　凡夫习气重，因为坚持跪诵，便执著必然要跪，后来居然又生了斗劲心，看到一路头诵的时辰巨匠都跪着，然后一品一品，慢慢坐下时，看到自己跪得久，生骄慢心。其实，这期师兄们年数年夜多都较年夜，一些人还生过沉。为了对治自己这个问题，就跪到最前面的角落里，谁也看不到，安心诵经。感谢感动列位师兄，一向没人占用过阿谁角落，后来年夜部门时刻我都在跪在前面诵经。

　　我之所以这样坚持跪诵，有两个原因，一，小院的修行体例，必然要当真实践后，才能真有体味和判定。二，预告会上，李居士说过一句玩笑话我这人心欠好，打七中你们越难熬难得，我越欢快。因为来阳泉前，我根基没看过小院的打七日志，不晓得打七中会若何，听了这句话，就有了个设法，那就是我必定不能让自己太愉快了。

　　诵经中最年夜的默示就是出汗，能感应汗年夜头上、脖子上一道一道往下贱。有良多次诵完经后，简直就是汗如雨下。一位师兄说我像洗了个澡，我也感受自己这样出汗其实有些磕张。每次都操作间隙歇息的5分钟时刻，赶紧去换失踪湿透的衣服，平晾在床上，这样一小时后，就可根基晾干，需要的话就可以再换上（适合的上衣就带了两件）。信用是炎天，若是冬天，出这么多汗，又不能实时更衣服，可够受的。然后用早预告好的水洗把脸，擦擦身上的汗；然后喝水，得填补水分。然后还要上嚣张所，新陈代回绝对是加速了，年夜第二天起头，跑嚣张所就比在家多多了；然后赶去水房洗手，这时，往往功课起头的磬声已经在敲了，这5分钟真是够忙的。

　　这么能出汗，应该和体质是有关的，我身体较弱，日常平常好个头疼伤风；也可能是诵经初期身体调整的阶段性纺暌钩。道场的加持力简直强，回家后这一段，专心诵经时身体也会热麻，只是微微出汗。

　　救命的佛号

　　晚上，放置集中念经，佛号少少回荡。

　　

　　山上的夜非分格外的黑，满天星星都眨着冷冷的眼神。审阅着我们这个娑婆世界。人道众生，处境其实相当求助紧急。我们的起心动念，无不是业，无不是罪，几乎可以必定，舍此人生，每小我独一的去向就是三恶道。地狱之苦，不胜言说，百万万劫，不得出离。如不美观把我们在地狱中耐劳的时刻比作一年，我们此刻的人生就连一天，甚至一个小时都不到。人生是如斯地短暂，这是何等的恐怖！

　　而这就是几乎每小我面临的现实。这样看来，我们完全可以说已经在地狱中了，如不美观忽略失踪这仅剩的，短短一小时人生的话。

　　

　　地狱中的苦，细心不美观想，恐怖令人毛孔出血。这时谁能救我们于苦海之中。唯有用依三宝，唯有阿弥陀佛年夜慈父啊，我们的处媾和《不美观经》中下品下生阿谁众生几乎不异，这时辰临堕地狱中的我们称念这声佛号，那才是推心置腹，情真意切。

阿弥陀佛，阿弥陀佛，一句句佛号，就是一句句呼救妈妈呀，妈妈呀，救救我，救救我。

　　仙人世界才是我们的归宿，我们真正的家。六道轮回，常在三涂恶道。地狱中恐怖，细心考虑，人道中比地狱中更恐怖。我们之所以会到地狱，就是因为在人道的所做所为，做人时造的业把我们带到地狱里的。地狱里耐劳是在消业，人世可是在造业！

　　落在求助紧急中的人，在被救前唯有不竭地求救，一念不竭地求救，我们念经就是一念不竭的驰念经，思维处死，只有到了极乐，才算获救，才能松口吻。跟着佛我们学到本事，再回来辅佐还在危难中的人。

阿弥陀佛，阿弥陀佛，一句句佛号，就是一句句呼救妈妈呀，妈妈呀，救救我，救救我。

　　地藏七功课个个殊胜，非是我能真正贯通的。下面谈谈对小院的粗浅熟悉。

　　看小院

　　佛法是不成思议的境界，佛法年夜海，唯信强人，不是凡夫可以剖析、理解的。我们唯有对佛说法的信赖，对历代祖师年夜德的信赖，对教员的信赖，进而成立起我们的抉择信念，并在实修中不竭巩固抉择信念。

　　以佛为师，以戒为师，以苦为师。以五戒十善为基本，小院是处死。

　　

　　以消弭颐魅障为重点，是小院的根柢出力点，小院的特色。

　　

　　以西方极乐为归宿，小院就是净土，小院连着极乐年夜世界。

　　此外，在小院打七，和此外道场有些分歧。吃饭时也可以说一两句话；道场里也可以不穿海青，诵经跪不动了，也可以坐着，坐累了，也可以找墙壁靠着。而修行的功课，周全完整，看的懂，做的来。地藏七平易简单的作风，使得高堂之上的佛法进入了平常苍生家。我感受，这恰是地藏七最为可贵之处。

　　回家的火车终于渐渐启动了，铁轨铿锵有力的响起来，火车有两个车头前面是阿弥陀佛，后面是地藏王菩萨。

　　36期圆满竣事时，阳泉道场正年夜山上搬入加倍便利的糊口社区内。在此，感念诸佛菩萨，感恩地藏七，感谢感动阳泉道场李居士及列位护法菩萨、列位师兄，愿更多有缘人走进地藏七，信佛、学佛，阿弥陀佛！

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