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一、涵养
1、不要自视狷介
天外有天，人上有人，恬澹明志，安好致远 当别人把你当率领时，自己不要把自己当率领 当别人不把你当率领时，自己必然要把自己当率领 权力是一时的，金钱是身外的 身体是自己的，做人是长久的。
2、不要盲目承诺
言而有信，种下步履就会收成习惯，种下习惯便会收成性格，种下性格便会收成命运 习惯培育一小我。
3、不要等闲求人
把自己当别人削减疾苦，平平狂喜；把别人当自己同情不幸，理解需要；把别人当别人 尊敬自力性，不加害他人；把自己当自己 爱护保重自己，欢愉糊口。能够熟悉别人是一种聪明，能够被别人熟悉是一种幸福，能够自己熟悉自己是圣者圣人。
4、不要强加于人
人本是人，不必称心去做人 世本是世，无须精心去向世 人生三种境界： 看山是山，看水是水人之初 看山不是山，看水不是水人到中年 看山仍是山，看水仍是水回亡故然。
5、不要取笑别人
损害他人人格，欢愉一时，危险生平 生命的整体是彼此依存的，世界膳缦憧一样工具都依靠其它另一样工具，学会感恩。 感恩年夜自然的福佑，感恩怙恃的养育，感恩社会的安靖，感恩食之喷香甜，感恩衣之暖和，感恩花卉鱼虫，感恩磨折逆境。
6、不要乱发脾性
一伤身体，二伤激情。人与人在出生和弃世中都是平等的哭声中来，哭声中去。万万注重自己恋恋不舍，而别人早就是去意已决。人生应看三座山：井冈山、普陀山 、八宝山，退一步高谈阔论，忍一事海不扬波，牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
7、不要信口开河
言多必失踪，默然是金 倾听是一种聪明、一种涵养、一种尊敬、一种心灵的沟通 舒适是一种心态、一种成熟。
8、不要小看仪表
撒播斑斓，收成幸福 仪表是一种神色，仪表是一种力量 在自己审阅美的同时，让别人赏识美 心灵瑜伽调适、修炼、超越。
9、不要封锁自己
辅佐人是一种高尚 理解人是一种宽年夜旷达 原谅人是一种美德 处事人是一种欢愉 月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺负诚恳人
同情弱者是一种道德、一种境界、一种协调 心理健康，才能身体健康 人有一分怀抱，便多一分气质 人有一分气质，便多一分分缘 人有一分分缘，便多一分事业 积善成德、修身养性。
二、涵养
1、宽年夜旷达人生
人生有两年夜欢愉。一是生命的欢愉，例如健康、亲情、与自然的交融，这是生命自己的需要获得知足的欢愉。 另一是精神的欢愉，搜罗智性、激情和崇奉的欢愉，这是人的高级属性获得知足的欢愉。物欲是社会刺激出来的，不是生命自己带来的，其知足诚然也是一种欢愉，可是，与生命的欢愉比，它太浅，与精神的欢愉比，它太低。
2、旅伴
在一次远程旅行中，最好是有一位称心的旅伴，其次好是没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。婚姻同样如斯。
争什么
人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。蜗质的工具，多一些自然好，少一些也没什么，能保证根基保留鞠肝ⅲ对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一小我的富有决不会导致另一小我的贫困。由此可见，人世间的工具，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！
3、顺其自然
世上有一些工具，是你自己支配不了的，好比命运和机缘，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。 世上有一些工具，是你自己可以支配的，好比乐趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地全力，至于全力的结不美观是什么，也顺其自然吧。
脚色意识
我不喜欢和一切脚色意识太强烈的人打交道，例如名人意识强烈的名人，权威意识强烈的学者，长官意识强烈的上司，那会使我感应太累。我不相信他们自己晦气，因为这类人往往也解脱不失踪此外脚色感，在儿女面前会端起父亲的架子，在上司面前要默示属下的谦和，境傺永不卸妆的演员一样。
4、弱点和缺憾
人皆有弱点，有弱点才是真实的人道。那种自己认为没有弱点的人，必然是陋劣的人。那种世人认为没有弱点的人，多半是子虚的人。人生皆出缺憾，出缺憾才是真实的人生。那种看不见人生缺憾的人，或者是幼稚的，或者是麻木的，或者是自欺的。恰是在弱点和缺憾中，在对弱点的宽容和对缺憾的接管中，人幸福地糊口着。
5、遭遇不义
那人对你做了一件不义的事，你为此疾苦了。这完全可以理解，但请适可而止。你想一想，世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的道德而疾苦是不理智的。你还想一想，不义的人必然会做不义的事，只是这件不义的事恰巧落在你头上而已。你这样想，就会超越小我恩怨，把你的遭遇算作熟悉人道和社会的材料，在与不义作斗争时心境也会亮光磊落得多。
6、职业和事业
你做一项工作，只是为了餬口，对它并不喜欢，这项工作就只是你的职业。你做一项工作，只是因为喜欢，并不在乎它能否带来益处，这项工作就是你的事业。
最理想的气象是，事业和职业一致，做喜欢的事并能以之餬口。其次好的是，二者分手，业余做喜欢的事。最糟糕的是，到净有自己真正喜欢做的事。
此刻良多年青人对职业过错劲，然而，可悲的是，真给了他们选择的自由，他们只有一个尺度，除了挣钱多一些，餬口得好一些之外，就不知要什么了。
哲人
一小我有能力做神，却生而为人，他就成为了哲人。苏格拉底说：我知道我全无所闻。贰心中有神的全知，所以知道人归根到底是蒙昧的，此外人却把人的一知半解当成了全知。心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。
7、利益和短处
每一小我的利益和短处是统一枚货泉的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一小我的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结不美观，用得好就是利益，用得欠好就成了短处。性格也是如斯，自己无所谓口角，就看你用得好欠好。所以，在各类性格类型的人琅缦沔，都有成年夜事者，也都有一事无成者。
三、调养
人的生平，是生不带来死不带去的生平。我们在亲人的欢笑声中降生，又在亲人的哀痛中离去。而这一切我们都不知道，我们无法节制自己的生与死，但我们应信用自己拥有了这生平；年夜都人到了年迈的时辰才能体味到健康长寿比荣华富贵更主要。
人就这么短暂生平， 我们都但愿自己有个幸福的家，天天都是个欢愉的人。但在糊口中，不是一切都尽人意，天天我们城市碰着各类各样的坚苦和懊恼。人活一辈子，会遭遇若干好多无可何如的事，重逢若干好多恩恩怨怨的人。可是想到人不就这么一辈子吗，有什么雅观不开的？人世间的懊恼忧闷，恩恩怨怨几十年后不都烟消云散了，还有什么不能化解，不能消气的呢。
人就这么短暂生平，我们应欢愉地渡过这辈子。只要我们不损失踪对糊口的抉择信念，对理想的追求，只要您虔敬地去全力，乐不美观地去看待，事业上有好的机缘,就快速纺暌钩,抓住机缘,不美判定抉择妄想,应有超人的聪明去完成自己的人心理想,因为人生短暂,年光如剑,让我们人生的每个季节都辉煌辉煌。
人就这么短暂生平，我们不能白来这一遭。所以让我们年夜欢愉起头！做你想做的，爱你想爱的。做错了，知错能改，不要埋怨，世膳缦慊有完美的人。颠仆了，爬起来年夜头来过。不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。
人就这么短暂生平，人就到这世上仓皇忙忙地来一次，我们每小我简直应该有个奋斗的方针。如不美观该奋斗的我们去奋斗了，该拼搏的我们去拼搏了，但还不能如愿以偿。我们是否可以换个角度想一想吉士生涯着，有若干好多胡想是我们一时无法实现的，有若干好多方针是我们难以达到的。我们在仰视这些我们无法实现的的胡想，远望这些我们无法达到的方针瞬息，是否应该以一颗泛泛心去看待我们的失踪利。岂能尽如人意，但求无愧我心。对于一件事，只要我们死力去做了，我们就应该感受很充实，很知足，而无论其结不美观若何。
人就这么短暂生平，要想活得轻松，活得潇洒，你就该记住该记住的，健忘该健忘的。改变能改变的，接管不能改变的。唯有这样，你才会活出一概拘个性的全新自我！
人就这么短暂生平，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。若我们苦苦追求曩昔仍是一无所获，我们不妨这样想：既然天主不偏幸于我，不让我佼佼不群，不让我出类拔萃，我又何须硬要去强求呢？别人声名显赫，而自己却平平平庸。我们不妨这样宽慰自己：该是你的，躲也躲不外；不是你的，求也求不来。我又何须要费尽心思绞尽脑汁地去据有那些原本不属于我的工具呢？金钱、权力、名望都不是最主要的，最主要的仍是应该善待自己，善待他人，就算拥有了全世界，跟着死去也会烟消云散。若我们若是这样想，我们就不会再为自己平添那些无谓的懊恼了。
我们都曾经觉得，有些工作是不成以罢休的。我是不会罢休一小我的。 其实，没有什么工具是不能罢休的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经觉得不成以罢休的工具，只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤、痛嚣张，所有不能抛却的工作，不外是生命里一个过渡，你跳过了，就可以变得更精采。失踪恋、失踪意，甚至失踪婚，以至我们在恋爱里所受的苦，都不外是一块跳板，然而令你成长。人在跳板上，最辛劳的不是跳下来那一刻，而是跳下来之前，心里的挣扎、踌躇、无助和患得患失踪，根柢无法向别人倾吐。我们觉得跳不外去了，闭上眼睛，兴起勇气，却跳过了。
人就这么短暂生平，欢快也是一天，不欢快也是一天，干吗硬要逼着自己不欢快呢？是啊，人就这么一辈子，做错事不成以重来的一辈子；碎了的心难再愈合的一辈子；过了今天就不会再有另一个今天的一辈子；一分一秒都不会再回头的一辈子，我们为什么欠好好爱护保重面前，为什么还要拼命地自怨自艾，疾苦追悔呢？
人就这么短暂生平，我们可以淡然面临，也可以积极的把握，当你看不开、当你春风写意、当你愤愤不服、当你深陷疾苦中请想想它，不管怎么样，你老是幸运的拥有了这一辈子。
人就这么短暂生平,所以让我们年夜微笑起头！人活一辈子,欢快最主要。拥有健康的体魄，在欢愉的心境中做做有利于公共的工作，平安地实现自身价值，是人生最年夜的幸福。
好景不常在，好花不长开；人生短暂,好好地去爱护保重它，善待它，把握它吧！爱护保重你身边的每小我。爱护保重！
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发表于 2012-2-7 12:20:09
