五恶业所感的五脏五根病

福清人才

　　释教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又功课障病。

　　《灌顶经》卷十云：种恶得其殃，合家悉疾病。

　　因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦嚣张万般，求生不能，求死不得。此乃罪恶所招，自取其祸，非药石所能治愈，也就是老苍生所说的报应病。《灌顶经》卷十二记实，救脱菩萨告诉阿难说：其世间人道黄之病，困笃著床求生不得，求死不得考嚣张万端。此病人者，或其宿世，做作恶业，罪恶所招，殃咎所引，故使然也。

　　智者巨匠，将病分为三种：

　　一者、四年夜增损病；

　　二者、鬼神所作病；

　　三者、业报所得病。

　　在《摩诃止不美观》卷八单列业病一条，与四年夜不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔试试列。业病者，或专是先世业，或今世破戒动先世业。文中还细数了五恶所感的五脏五根病。

　　五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄言、绮语，（五）喝酒。释教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶，于现世中，国法科罪，赏月厄难，称为五痛；以此五恶，于未下世三途受报，称为五烧。

　　五恶业所感的五脏五根病是：若杀罪之业，是肝眼病；喝酒紫虻棘是心口病；淫紫虻棘是肾耳病，妄言紫虻棘是脾舌病；若盗紫虻棘是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。业谢乃差：谢，指灭其浸染，落谢之义。差，就是痊愈的意思。