国庆高山崇恩禅寺、义工实照、皈依实照

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国庆高山崇恩禅寺、义工实照、皈依实照、法师开示等

我们常常要说的话与内心要表达的意思不一样。语言是其次的，心态才是最关键的；名相是次要的，内心的状态才是关键的。

如果我们听法不能善用其心，那我们的行为就是没有意义的。反过来，若能善用其心，讲闻相应，才会有真正的受用。
百法的智慧能帮助我们在修道、修行、成佛的过程中没有障碍、畅通无阻。以这一百个法进入佛法堂奥，体会佛法是什么，能够开通广大佛法，内心不会有疑惑。

学唯识的目的就是破我执、法执。

宇宙万法都是无常的，小到人的心念，大到宇宙，都是无常。我们不容易体会到这一点，就很容易执着，执着于今天，执着于眼前，执着于因缘合和的假相。无常是无法执着的，它本身就是一种变化的状态，一直在流失。我们执着的只是内心的观念，执着不要让它过去，不要让它流失，不要让它变化。实际外在不可能不变，只是心中观念不能变化。

学习了百法，对事物的分类就不一样了，用佛法、唯识的方法重新分类、界定，这样我们心中才会有佛法。

法本身是药，不仅仅了解法相，必须要掌握法的特性和运用原理才有用。

我们在日常生活中常常如同行尸走肉，胡思乱想。学佛的目的就是身心统一、安住当下。一般人没有这么细的辨析，而佛法不同。

很多人学法都贪图功德，这也是贪心的表现，为了来世更好，这些都是人天的福报。如果没有真正在佛法的本意上下功夫，功德是很小的。佛法的本意就是自利利他，大乘才有大功德，小乘只有小功德。只有体会到了空性的道理，功德才真正大！六度波罗蜜，度度都三轮体空。

“大乘百法明门论”，大乘，能诠之教；百法，所诠的事理；能缘之慧，所缘是百法，然后下面又分成能诠和所诠。那么论是能诠之教，大乘百法明门是所诠之意。

大乘百法明门，是大乘法；有一百个法；是明门：清楚、通达、透彻、明了的门径、路途。

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